Калі дзьверы Праляскоўскага замкнуліся 11

Каментары

Олег, 13:08, 29.11

Просто,....путь к свержению власти - игнорирование.
Чиновники чувствуют, что полное отсутствие контакта выращивает очень серьезную альтернативную силу, и непонятно что от нее ожидать. Как бы эта незаметная сила игнорирования однажды не стала сильнее всей государственной машины и не заменило её.
Поэтому и пытаются все время "спустить пар" - пригласить к "диалогу", угостить конфеткой.
Они видят, что теряют связь с обществом, что не могут транслировать свои установки обществу, общество как будто изолируется от власти.
Вся цель "диалогов" дать установку обществу "все ОК", общество расслабляется и ..... можно дальше крутить гайки!

Первый Псалом Давида, 14:43, 29.11

Блаженен муж, не ходящий в собрание нечестивых.

youras, 14:44, 29.11

Самый серьезный урок, который можно извлечь – это необходимость создания ассоциации независимых артистов, которая стал бы реальной защитой от мастерских манипуляций со стороны инсценирующих диалог идеологов. Однако, приходится констатировать, что эта идея воспринимается с большим трудом.

Не думаю, что Вольский, например, страдает, как большинство оппозиционных интеллектуалов боязнью идеи представительства (ведь он как раз и намекает на создание ассоциации и в этом смысле он согласен с Халезиным), однако когда все вокруг в это не верят, то только и остается, что в депрессию впасть...

Интересно, что вся демократическая общественность с энтузиазмом заталкивала запрещенных музыкантов на пьедестал минимум в два раза более высокий, чем место оппозиционных политиков, а политики на это соглашались при условии, что оба пьедестала будут стоять рядышком (тем временем как идея политического представительства все больше и больше обесценивалась именно в силу такого «союза»)... И почти никто при этом не заметил, как «артисты-герои» впадали во все более и более глубокую депрессию под весом роли единственных спасителей нации, у которых тем не менее не было даже реального общения с публикой, чтобы хотя бы подзарядиться...

Получилось почти как будто если бы все сказали: «политика и представительство – это вторично [наверное, речи Лукашенко и теле-пропаганда все таки на подсознание записываются], а поэтому нам нужно чудо [почти как у Ленина]: вот музыканты, они совесть нации, почти боги, поставим их на пьедестал, и будем стоять вокруг молиться...» И никто не подумал, что у этих «богов» руки связаны... а единственными друзьями этих «богов», стали Каширин и Шаблинский, которые продолжали воспринимать их как людей, не давая в конец разыграться шизофрении... И еще, конечно, жены и дети этих «богов»... и все.

Если бы большинство индивидов, которые считают, что они достаточно знакомы с творчеством Вольского, чтобы составлять о нем определенный образ (например «совести нации»), послушали вторую часть треков последнего альбома N.R.M., то они впали бы в шок еще до того, как музыканты пошли к Пролесковскому. Так как поклонникам «старого доброго NRM-а» пришлось бы тогда осознать, что «совесть нации», как бы ни трудно это было принять, вполне искренне рассказывает о той депрессии, которую у него вызывает вид стоящих вокруг (и внизу), молящихся и (почти) ничего не делающих единомышленников и обожателей, ожидающих чуда:

Растае, як туман, і зьнікае ў нябыт пакрыёму
Усё тое, чым я ганаруся і што я люблю.
Толькі хочацца верыць, што слоем густым чарназёму
Намаганьні нашыя ў гэтую лягуць зямлю.

Можа быць, яшчэ крок — і ў бездань.
Мы глядзім у твар бядзе.
Але, павер, усе гэтыя песьні —
Толькі для цябе, толькі для цябе

І балюча наўкол, і пякуча, і ў вочы калюча.
Над вадою плыве нашых мараў нязьдзейсьненых дым.
І былі мы адно для аднога вадою гаючай,
Тым адзіным праменем, дакладней, зь нямногіх адным.

Мы на беразе мора, якое завецца адчаем,
Мы ўдыхаем расьлінаў марскіх рэзкі ёдавы пах,
Пазіраем наўкол і пачуцьці свае выключаем
І трымаем надзею ў халодных дрыготкіх руках.


Так что пора уже заканчивать молиться и заняться этикой солидарности. То что Вольский может сделать как артист, по-настоящему заработает только контексте реального политического и ассоциативного представительства. А на данный момент, пока еще не создана «ассоциация независимых артистов» или какой-нибудь реальный комитет поддержки, общий механизм перемен у нас находится скорее в разобранном состоянии.

Влад, 16:01, 29.11

"Лучше впасть в нищету
голодать или красть
Чем в число лизоблюдов
презренных попасть.
Лучше кости глодать
Чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев,
Имеющих власть."

Омар Хайам, 13-й век.
Ничего не меняется под луной и моральные нормы остаются константой в любые времена и при любой вере.

Сэм, 22:02, 29.11

2 Влад:

КАК АКТУАЛЬНО!!
Особенно в нынешние времена разлома в этой стране. Отбрехаться простыми словами типа: "Ну мы ж только послушать..." не получится.
Или свободен, или с руки откушать.

Сэм, 22:15, 29.11

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Он же (Хайам - но только 11-12 век)

nik, 1:22, 30.11

лучше в церковь сходить на сеанс психотерапии.

Оставьте музукантов в покое!

Они ищут свой путь и не толкайте их в задницу чтобы ускорить их выбор.

цётка, 4:00, 30.11

Дзіцячы садок з гэтымі музыкамі!
Ну, як жа можна такую дурніцу вырабляць? Спадзявацца на тое, што тая ж самая рука, што толькі што замкнула кайданкі на тваіх руках, -- зараз жа пагладзіць цябе па галоўцы й выдась цукерку? ... Можа, і пагладзіць, можа і цукерку... Але кайданкі не разамкне!!!
Тут адно з двух:
- дажыўшы да такіх гадоў, засталіся наіўнымі дзеткамі (з прычыны звычайнай творчай летуценнасьці),
- ці тое, што яны сьпявалі, было наўпрост няшчырай кан'юнктурай.
Ці дурні. Ці прыстасаванцы. Адно з двух.

Влад, 8:25, 30.11

2 Сэм

Принял. Спасибо за поправку

Я-не-Я, 10:46, 30.11

Шаноўныя, вучыце беларускую мову, калі прэтэндуеце на званне беларускамоўнай газеты. Абрэвіятура КГБ - комитет государственной безопасности - перакладаецца. КДБ. І ніяк інакш

Лыса-вусаты дзядзька з пад Шклову , 14:17, 2.12

На 100% згодны! з цеткай


цётка, 4:00, 30.11

Дзіцячы садок з гэтымі музыкамі!
Ну, як жа можна такую дурніцу вырабляць? Спадзявацца на тое, што тая ж самая рука, што толькі што замкнула кайданкі на тваіх руках, -- зараз жа пагладзіць цябе па галоўцы й выдась цукерку? ... Можа, і пагладзіць, можа і цукерку... Але кайданкі не разамкне!!!
Тут адно з двух:
- дажыўшы да такіх гадоў, засталіся наіўнымі дзеткамі (з прычыны звычайнай творчай летуценнасьці),
- ці тое, што яны сьпявалі, было наўпрост няшчырай кан'юнктурай.
Ці дурні. Ці прыстасаванцы. Адно з двух.