Вы находитесь на старой версии сайта "Хартия'97 - НовостиБеларуси". Замените, пожалуйста, адрес сайта Хартии в закладках. Для перехода на новый сайт нажмите здесь.
Общество пока только гадает насчет того, какое именно содержание будет вложено в идеологию как учебный предмет в школах различных уровней. Но особенности ее преподавания уже обсуждаются в педколлективах. Так, традиционная августовская педсовещаловка руководителей образования в столице прошла под лозунгом “Столичному образованию — современная идеология”.
Имея определенный опыт преподавания так называемых общественных дисциплин, автор полагает, что с идеологией в школе будет много заморочек. Ведь что такое идеологическое воздействие? Это достижение прагматических целей идеалистическими средствами. Так, идеолог, рассуждая о нравственных понятиях, оценивает их применительно к отношению реципиента к государственной власти, к конкретным ее носителям. Успех бывает полным, как об этом писалось в одном диссидентском романе, когда воспитуемые начинают серьезно сомневаться в том, есть ли у вождей пиписька. Соглашались, вопреки вполне очевидной истине факта, что у т. Кагановича, вероятно, есть, а вот у т. Сталина — ни в коем случае. Ведь он — это Ленин сегодня, а с Лениным полная ясность. Не могло быть у него этой штуки.
Вряд ли нынешнее вполне циничное поколение способно на столь глубокое проникновение в предмет. А с другой стороны, цинику и соврать — не купить. Усвоит он идеологию не как сумму убеждений, а как сумму знаний и, прикинувшись лояльным, займется натуральным вредительством. А чужая душа, известно, потемки. Много лет тому автор поставил студенту “пятерку” по научному атеизму, а тот, будучи призванным в ряды Советской Армии, отказался принимать присягу по религиозным убеждениям. От всего этого такой случился “геморрой”, что до сих пор помнится.
Но раньше было проще, поскольку та идеология объявлялась научной. То есть оперировала нормой, которая считалась истиной. Поэтому очень простой был критерий нравственного поведения — морально все то, что служит победе коммунизма. И если ради этого, как теперь говорят, надо кого-то замочить в сортире — значит, надо. Наш гуманизм такой, что не может не быть кровавым. В отличие от буржуазного чистоплюйства.
Но в современном нам обществе “буржуазный” прочитывается как синоним “гражданский”, а потому и в Конституции гражданские права прописаны и всякий плюрализм обещан. И как быть с буржуями, если не мочить? Слегка придушивать? Услышь такое Железный Феликс, который взирает на КГБ с ул. Комсомольской, у него от недоумения бронзовая челюсть отвалилась бы. А может, что и похуже произошло, хотя у него точно нет этой самой пиписьки. Потому как бюст.
Правда, в отличие от прошлых лет с их ленинскими уроками и прочей дребеденью, современное идеообучение в школе, по замыслу, вплетается в ткань других общеобразовательных дисциплин. В большей степени им обременены гуманитарные, в меньшей — естественные и точные науки. Но учитель физики, объясняя, например, принцип действия двигателя внутреннего сгорания, должен быть готов ответить на вопрос, почему наши двигатели, мягко говоря, не лучшие в мире. Ведь, согласно правилам игры, делать их должны люди, обремененные особой духовностью. А обществоведу, которому нужно будет объяснить самоценность человеческого труда, наверняка придется ответить на вопрос о причинах разительной имущественной дифференциации при невысоких и примерно равных зарплатах. Если хорошо живут “теневики”, то почему их так много при том наличии контролеров, которые тоже живут дай Бог каждому.
А главное — это общая атмосфера, не создав которую в идеологии ничего не добьешься. Бывают, правда, случаи, когда отдельные учителя являют собой пример для подражания для отдельных учеников. Да и то в младших классах, где все определяют духовные качества учителя. А в старших — от учителя (для целей идеологической работы) требуется еще и видимая демонстрация того, что жизнь удалась. Ну не так, разумеется, как у “новых белорусов”. Но все же. Вообразить, что государство поднимет материальное благосостояние учителя до такого уровня, невозможно в принципе. Ибо богатство противоречит идеологии этого самого государства.
К тому же детишки фильмы про Тимура и Павку Корчагина теперь смотрят разве что по видику. Если их родители а) упертые коммунисты, б) имеют деньги на этот самый видик. А самое доступное телевидение, в том числе и БТ и ОНТ, пичкает аудиторию разной дрянью, которая вся от сериалов до заимствованных шоу ориентирована на индивидуальный, преимущественно материальный успех. И вряд ли в таких условиях детишки станут тайком от “кулаков-родителей” надевать пионерские галстуки. Да и Павлики Морозовы, стучащие на отцов, скрывающих доходы от налогов, не станут героями нашего времени.
О христианско-православной составляющей новой идеологии промолчим, зная сердитое отношение этой церкви ко всему, что живет и шевелится. Отметим только, что даже московские власти проигнорировали требования общественного комитета “За нравственное спасение Отечества” не допустить постановки в Малом театре балетных спектаклей французской труппы Анжелена Прельжокажа, в одном из которых ангела играет девушка (“аморальная пропаганда однополой любви”), а во втором одна из балерин 10 минут танцует совершенно голой (“тупая провокация”). Народ православный мнение “спасителей” проигнорировал и валом повалил в театр, доводя цену билетов на “черном рынке” до 300 долларов. Голосуют долларом.
Некогда Пабло Неруда назвал идеологов людьми, тысячу лет не мывшими свои ноги. Представляете, сколько разной дряни прилипло к ним. А мы вроде бы уже их и вымыли, а тут опять в грязь гонят босыми.
