Вы находитесь на старой версии сайта "Хартия'97 - НовостиБеларуси". Замените, пожалуйста, адрес сайта Хартии в закладках. Для перехода на новый сайт нажмите здесь.
Душа нации 10:51, 20/10/2003, Вацлав Гавел, экс-президент Чешской Республики, The Washington Post, перевод: пресс-центр Хартии’97
Недавно друзья прислали мне несколько фотографий Аун Сан Су Чжи. Ненасильственная борьба этой женщины за свободу ее сограждан разбудила в моей душе живые воспоминания о нашей борьбе против тоталитарных режимов в Центральной и Восточной Европе.
Наш народ, Народ Чешской Республики, как и весь мир, с глубоким беспокойством наблюдал за ситуацией, когда бирманская хунта отказалась отдать власть и предприняла жестокие действия, чтобы подавить протест своего народа после победы в выборах 1990 года Национальной лиги за демократию, которую возглавляет Су Чжи.
Только год назад власти начали разрешать ей передвигаться по своей стране. Как раз тогда и были сделаны фотографии, которые вызвали мой интерес. Несмотря на запрет распространения информации и запугивания хунты, люди очень быстро узнавали, где она находится, и тысячи людей, побеждая страх, собирались, чтобы услышать ее.
Я также видел другие фотографии из Бирмы. Они изображали людей в форме, которые требовали, чтобы их почитали как древних царей, появляясь перед принудительно собранной аудиторией, что свидетельствует об их страхе и безысходности. Эти люди - вооруженные до зубов - дрожат при виде невооруженных людей, которые победили свой собственный страх и стали примером для остальных. Они были так испуганы фотографиями толп, приветствующих Су Чжи, что блокировали дорогу и убили многих ее друзей, а саму ее в мае арестовали. Возможно, эти глупцы убедили себя, как и многие их друзья-диктаторы, что их неблагодарный народ не видит того добра, которое они ему несут.
Я вспоминаю, как в течение десятилетий люди, приезжавшие из демократических западных стран, спрашивали меня и моих друзей: “Как вы, горстка обычных людей, можете свергнуть режим, в руках у которого находятся все рычаги власти: армия, полиция, СМИ. Ведь они могут собирать огромные толпы людей, чтобы продемонстрировать “народную поддержку” всему миру, портреты их лидеров повсюду, и любая попытка сопротивления безнадежна и кажется донкихотством?”
Я отвечал, что невозможно со стороны увидеть, что на самом деле происходит в обществе, ощутить подлинный дух общества и его потенциал - невозможно потому, что вокруг сплошная ложь. В таких обстоятельствах никто не может определить внутренние, скрытые движения и процессы. Никто не может определить размер снежного кома, нужного, для того, чтобы вызвать лавину, которая приведет к падению режима.
В свободном мире многие политики отдают предпочтение прагматичному, как им кажется, сотрудничеству с репрессивными режимами. Во времена коммунизма некоторые западные политики предпочитали заигрывать с чехословацкими головорезами, которых поддерживали советские танки, вместо того, чтобы поддерживать контакты с горсткой диссидентов. Этот статус-кво, которого западные лидеры придерживались добровольно, и был во многом похож на ситуацию, когда несчастных людей принуждали участвовать в массовых про-правительственных демонстрациях. Они позволяли тоталитарному режиму указывать им, с кем встречаться и что говорить. В то время такие люди как французский президент Франсуа Миттеран и министр иностранных дел Голландии Макс ван дер Стул, cпасли лицо западных демократий тем, что говорили и поступали открыто. В тоже время такие политики как премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми и филиппинский министр иностранных дел Блас Опл сохранили репутацию Азии, без колебаний говоря правду. Режим в Бирме - это позор для Азии точно также, как и режим Лукашенко в Беларуси - позор для Европы, а режим Фиделя кастро на Кубе - позор для Латинской Америки.
Тысячи человеческих жизней были погублены в Бирме. Множество одаренных людей были изгнаны из страны или брошены в тюрьмы. Глубокое недоверие было посеяно между различными этническими группами. Человеческое общество, однако, явление загадочное, и никогда не следует верить публичным проявлениям его сущности. Тысячи людей, которые приветствовали Су Чжи во время ее поездок, доказали, что народ Бирмы не смирился с рабством, пессимизмом и безверием. Под маской апатии были спрятаны неожиданная энергия, великая человеческая мораль и духовный заряд. Аресты и репрессии не могут изменить душу нации. Это может внешне заморозить и замаскировать реальность, но история снова и снова учит нас, что перемены часто происходят неожиданно.
“Говорить о переменах недостаточно, перемены должны произойти”, - сказала Су Чжи во время одного из выступлений перед своим народом. Народ Бирмы не нужно учить демократии; он готов к ней, и всегда был готов. Здесь не нужен план “дорожная карта”, чтобы установить принципы свободы слова или освободить политзаключенных. Воли к действию будет достаточно, чтобы сделать и то и другое. Этого как раз в Бирме и не хватает сегодня. Не является ли очевидным недостатком дорожной карты то, что путь к демократии блокируется, а тех, кто его прокладывает убивают или бросают в тюрьмы?