Маніторыг парушэньняў правоў хрысьціянаў у Беларусі :: Хартыя'97 :: Навiны

Прадстаўляем вашай увазе маніторынг парушэньняў правоў хрысьціянаў у Беларусі ў першай палове 2006 года, праведзены ініцыятывай “Хрысьціянскі праваабарончы дом”.

ЗА ПРОВЕДЕНИЕ СЕМИНАРА С УЧАСТИЕМ СЛУЖИТЕЛЯ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ЦЕРКВИ УВОЛЕНО 15 СОТРУДНИКОВ ДОМА КУЛЬТУРЫ Г. ВОЛОЖИНА (МИНСКАЯ ОБЛ.)

28 января по инициативе отдела культуры Воложинского райисполкома в Доме культуры проходил семинар о семье с участием Владимира Голикова, служителя минской церкви «Благовестие». Вход на мероприятие был свободным, в зале присутствовало около сорока человек. На двадцатой минуте выступление служителя было прервано. В зал зашел заместителем председателя Воложинского райисполкома по идеологической работе О. Бобрик и потребовал немедленно прекратить лекцию. В понедельник, 30 января было проведено экстренное заседание райисполкома, где было принято решение об увольнении пятнадцати сотрудников Дома культуры.

Пастор церкви «Вефиль» Евангельских Христиан Баптистов Сергей Яску так прокомментировал ситуацию:

«Решение, принятое исполкомом, неправомерно. Представители власти уже давно пытаются ликвидировать всякое сотрудничество евангельских христиан с общественными организациями. Например, после проведения в школах Воложина спортклуба для детей «Авана», членам нашей церкви было запрещено посещать любые учреждения образования. Более того, через отдел образования под подписью зампреда по идеологии О. Бобрика вышло распоряжение расспросить школьников, какую воскресную школу они посещают. Если дети отвечали, что протестантскую, то учителя должны поговорить с родителями этих детей. Мы как церковь и как частные лица сейчас не имеем права посещать какие-либо общественные мероприятия и их организовывать», - говорит пастор С. Яску .

ЛІКВІДАВАЛІ ГРАМАДЗКУЮ АРГАНІЗАЦЫЮ “ПАКАЛЕНЬНЕ”. ПРЫЧЫНА ЛІКВІДАЦЫІ - РЭЛІГІЙНАЯ ДЗЕЙНАСЬЦЬ СЯБРАЎ АРГАНІЗАЦЫІ

25 – 26 студзеня адбылося паседжаньне Вярхоўнага суда РБ, дзе на павестку дня было вынесена пытаньне аб ліквідацыі Міжнароднай грамадзкай арганізацыі “Пакаленьне”. Фармальнай падставай стала заява з боку Мінюста пра адсутнасьць у ГА “Пакаленьне” юрыдычнага адрасу і зьвязаныя з гэтым неаднаразовыя парушэньні заканадаўства. Узначальваў арганізацыю веруючы царквы Евангельскіх хрыстіянаў баптыстаў Глеб Ярмакоў. Сваімі мэтамі ГА “Пакаленьне” бачыла працу з моладзьдзю і асетніцтва. На судзе сябрам арганізацыі ў віну ставілася рэлігійная дзейнасьць.
У выніку абвінавачваньне было недаказанае і адхіленае судом, аднак на рашэньне аб ліквідацыі гэта не паўплывала. Трэба зазначыць, что арганізацыя згубіла юрыдычны адрас пасьля візыту прадстаўнікоў АБЭЗ ва ўстанову, якая прадстаўляла памяшканьне для юрыдычнага адрасу ГА “Пакаленьне”.

ЗА БОГОСЛУЖЕНИЕ – В ТЮРЬМУ

3 марта пастор минской баптистской церкви «Завет Христа» Георгий Вязовский был осужден на 10 суток административного ареста за проведение богослужения без соответствующего разрешения (ст. 167-1 Кодекса об административных правонарушениях). Решение вынес суд Партизанского района г. Минска.

После визита на воскресное служение работника администрации Партизанского района Н. Филиппкова и участкового на пастора был составлен протокол в котором в частности говорилось, что пастор Г. Вязовский «…повторно проводил религиозное собрание в принадлежащем ему жилом доме …с проведением молитв и религиозных песнопений … без соответствующего разрешения. Присутствовало около двадцати человек».

Совершая свои действия Н. Филиппков и участковый проникли в частный дом без разрешения владельца и проводили там фотосъемку, чем нарушили ст. 29 Конституции РБ «Неприкосновенность жилища». Суд признал пастора виновным, и, учитывая то, что за подобное нарушение Г. Вязовскому уже было вынесено предупреждение, судья назначил самый жесткий приговор – 10 суток ареста.

Религиозная община «Завет Христа» насчитывает около 40 человек, собрания проводятся в частном доме в Минске.

13 марта, после окончания срока ареста, чтобы встретить пастора Г. Вязовского из спецприемника-распределителя, у ворот СПР на ул. Окрестина собралось около 30 человек. Люди были оттеснены ОМОНом на расстояние около 200-300 метров от здания. К спецприемнику пустили только жену и родителей Г. Вязовского.

ВЯРХОЎНЫ СУД ЛІКВІДАВАЎ РГА “САЮЗ ПРАВАСЛАЎНАЙ МОЛАДЗІ ІМЯ СЬВЯТОГА ГЕОРГІЯ ПЕРАМОЖЦЫ”

3 сакавіка рашэньнем Вярхоўнага суду ліквідавана арганізацыя праваслаўнай моладзі "Саюз праваслаўнай моладзі імя Сьвятога Георгія Пераможцы". Іск аб ліквідацыі ў Вярхоўны суд быў перададзены Міністэрствам юстыцыі.

На момант ліквідацыі “Саюз праваслаўнай моладзі” ачольваў вядомы грамадзкі дзеяч Мікола Астрэйка. Грамадзкае аб’яднаньне было зарэгістраванае 12 красавіка 1999 году. Рашэньне аб ліквідацыі вынесла судзьдзя Вярхоўнага суду Ларыса Філіманіхіна.

НА СЕРГЕЯ ЦВОРА, ЕПИСКОПА СОЮЗА ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ЗАВЕДЕНО АДМИНИСТРАТИВНОЕ ДЕЛО

Административное дело по статье 167-1 заведено в суде Московского р-на г. Минска на епископа по Минской области Союза ХВЕ Сергея Цвора. Об этом стало известно 13 марта 2006 года. Епископу С. Цвору инкриминировалась ответственность за то, что в здании на ул. Курганной (Малиновка) в Минске, которое является его частным домом, проходят богослужения. Это - нарушение статьи 167 Административного кодекса, т.е. проведение массовых религиозных собраний в не предназначенном для этого месте, без разрешения исполкома. Нарушение карается арестом на срок от 3 до 15 суток или штрафом от 30 до 150 минимальных заработных плат (от 900 тысяч до 4 с половиной миллионов беларуских рублей или от 420 до 2100 долларов).

КАТАЛІЦКІ СЬВЯТАР АСУДЖАНЫ ДА 10 СУТАК ЗЬНЯВОЛЕНЬНЯ

У ноч на 24 сакавіка а. Андрэй Сідаровіч з Воршы, манах каталіцкага Ордэну Марыянаў быў затрыманы на Кастрычніцкай плошчы ў Мінску і асуджаны да 10 сутак зьняволеньня. Пакараньне каталіцкі святар адбыў у Жодзінскай турме. На плошчы а. Сідаровіч займаўся душпастырскай працай з удзельнікамі намётавага мястэчка.

НА ОКТЯБРЬСКОЙ ПЛОЩАДИ АРЕСТОВАН ГЛАВА БАПТИСТОВ ГРУЗИИ

На акции протеста в Минске вечером 20 марта были задержаны трое граждан Грузии: Ладо Гогиашвили, директор Центра религиозных исследований Грузии, дьякон Басил Кобахидзе, Малхаз Сонгулашвили, глава объединения баптистских церквей Грузии, а также сопровождавший их гражданин Беларуси. Задержанные держали в руках флаги Грузии и Украины. После суточного заточения, допросов и угроз расстрелом, а также официального протеста МИДа и парламента Грузии граждан Грузии депортировали на родину.

«Я был в облачении, поэтому представителям беларуской власти было очень легко меня заметить, – говорит епископ Малхаз Сонгулашвили. – Власть в лице КГБ отрицательно отнеслась к нам, как представителям религиозных организаций. Они считают, что служители церкви не имеют права вмешиваться в политическую борьбу. это вмешательство они увидели в том, что мы приехали в Минск и хотели помолиться с народом на Октябрьской площади. Главное наше свидетельство в том, что как верующие, так и неверующие, должны принимать участие в освобождении беларуского народа. Он заслуживает свободы и демократии», - сказал М. Сонгулашвили.

ЮРИСТ СЕРГЕЙ ШАВЦОВ ОСУЖДЕН НА 10 СУТОК ЗА ОРГАНИЗАЦИЮ СЕМИНАРА С УЧАСТИЕМ ИНОСТРАННОГО ПРОПОВЕДНИКА

С 22 по 24 марта в Минске проходил семинар о мировоззрении и его влиянии на различные сферы жизни с участием Дэрроу Миллера, автора книги «Научите народы». Организатором выступила организация «Христианская Деловая Инициатива» Семинар проходил в одном из кафе г. Минска.

На третий день встречи в помещение кафе вошли представители милиции и КГБ и объявили семинар незаконным. На Сергея Шавцова, члена протестантской церкви, был составлен протокол, как на организатора «массового несанкционированного мероприятия». Суд признал его виновным по ст. 167 Административного кодекса. Сразу же после суда С. Шавцов был доставлен в спецприемник-распределитель для отбытия ареста.

ПАСТАРА АБАВЯЗАЛІ ВЫПЛАЦІЦЬ ШТРАФ ЗА ПРАВЯДЗЕНЬНЕ БАГАСЛУЖЭНЬНЯ

18 траўня адміністрацыйная камісія выканкаму г.Кобрына, Берасьцейскай вобласьці прызнала прастэстанцкага пастара Іллю Радкевіча віноўным у парушэнні арт.193 КоАП і абавязала яго выплаціць штраф у памеры 150 тыс. беларускіх рублёў. Артыкул 193 КоАП прадугледжвае адказнасць за парушэнне “Закона аб свабодзе веравызнання і рэлігійных арганізацыях”.

Па словах Галіны Куксюк, сакратара адміністрацыйнай камісіі Кобрынскага выканкаму, сутнасць правапарушэння ў тым, што рэлігійная суполка, якая рэгулярна збіраеццца для багаслужэнняў, не зрэгістравала свой Статут. У разглядзе гэтай справы камісія выканкаму абапіралася на пратакол, які быў складзены ўчастковым міліцыянерам. Пастар Радкевіч адмовіўся падпісаць гэты пратакол і заявіў, што разгляд павінны адбывацца ў судовым парадку.
Ілля Радкевіч з’яўляецца пастарам Аб’яднанай царквы Хрысціянаў веры Евангельскай пас. Повіць, Кобрынскага раёну, Брэсцкай вобласці. Царква налічвае каля 50 вернікаў.

ПРОДОЛЖАЕТСЯ ТЯЖБА ВЕРУЮЩИХ ЦЕРКВИ “НОВАЯ ЖИЗНЬ” Г. МИНСКА С ВЛАСТЯМИ ГОРОДА

Сущновть конфликта - признание права на владение зданием церкви по ул. Ковлева,72 г. Минска за религиозной общиной. На протяжении почти двух лет власти оказывают давление на церковь, заставляя отказаться от прав на владение зданием и принудительным образом выкупить его у верующих.

22 июня состоялось очередное слушание по делу, в котором церковь «Новая жизнь» требует поставить Мингорисполком перед необходимостью оформить документы на здание по ул. Ковалева, 72 как культовое.

В суде приняли участие представитель столичной мэрии и начальник управления генеральной застройки Комитета архитектуры и градостроительства Алексей Вага. Заседание было предварительным, стороны изложили свое мнение по данному вопросу.

В частности, представитель «Минскархитектуры» сказал, что для размещения каждой церкви в городу должно приниматься отдельное решение Мингорисполкома. Юрист церкви “Новая жизнь” Сергея Луканина отметил, что «верующие неоднократно подавали заявление с просьбой разместить церковь на какой бы то ни было территории. Единственным ответом на эти просьбы было лишь то, что до 2010 года все участки земли под культовые здания уже распределены».

7 июня в ответ на послание заместителя председателя Мингорисполкома М.С. Титенкова, пастор церкви “Новая Жизнь” Вячеслав Гончаренко направил письмо мэру Минска Михаилу Павлову. Пастор Гончаренко предложил Михаилу Павлову «беспристрастно взглянуть на эту ситуацию со стороны и увидеть, что же пережили и прочувствовали прихожане нашей церкви, христиане, жители города Минска, оказавшись под жестким давлением городских властей». В письме пастор рассказывает что, как по воле чиновников в столице не нашлось помещения для церкви, которое можно было бы снять в аренду, поэтому верующие были вынуждены собираться по воскресеньям под открытым небом в любую погоду. А когда прихожане все же приобрели собственное здание – их собрания там власти назвали незаконными.

В завершение пастор Гончаренко высказывает надежду, что конфликт будет исчерпан.

ВЕРУЮЧЫЯ ЗАНЕПАКОЕНЫЯ ПРЫНЯЦЬЦЁМ НОВАГА ЗАКОНА “АБ АГУЛЬНАЙ СЯРЭДНЯЙ АДУКАЦЫІ”

16 чэрвеня Савет Рэспублікі ўхваліў прыняцьцё новага Закону “Аб агульнай сярэдняй адукацыі”. У сярэдзіне траўня Закон падтрымалі дэпутаты Палаты прадстаўнікоў Рэспублікі Беларусь. Змены, якія адрозніваюць новы Закон ад папярэдняга, насцярожылі прадстаўнікоў настаўніцкай супольнасці, бацькоў, веруючых розных дэнамінацыяў.

Паводле новага Закону істотна абмяжоўваюцца права бацькоў - законных прадстаўнікоў дзіцяці, - прадстаўляць інтарэсы сваіх дзяцей. У прыватнасці, бацькі пазбаўляюцца права выбіраць форму адукацыйнага працэсу. Гэта значыць, што тыя сем’і, якія пажадаюць навучаць сваіх дзяцей па-за дзяржаўнай сістэмай агульнай сярэдняй адукацыі будуць пазбаўленыя такога права.

“Наколькі вядома, школа ў нас свецкая, а гэта значыць, што светапогляд і мараль, якаія там выкладаюцца таксама свецкія. А што рабіць тым бацькам, якія хочуць навучаць сваіх дзяцей паводле Бібліі? – пытаецца Святлана Светлая, педагог, спецыяліст у галіне адукацыі. - Чаму бацькоў, якія маюць найвялікшую адказнасць за дзяцей, пазбаўляюць права выбіраць якім чынам вучыць сваё дзіця?”

Рух т.зв. “Дамашніх школаў” у Беларусі толькі набірае моц. Веруючыя бацькі, занепакоеныя засільлем ідэалогіі, несвабоды і ціску на дзяцей з веруючых сем’яў у беларускіх школах вучаць сваіх дзяцей дома. Да апошняга часу законы Рэспублілкі Беларусь дазвалялі атрымоўваць адукацыю па-за школьнымі сценамі і прадугледжвалі сістэму ацэнкі ўзроўню ведаў такіх вучняў. Як правіла, дзеці з дамашніх школаў паказвалі вельмі высокі ўзровень ведаў. Ці захаваецца такая магчымасць і надалей? Адказ на гэтае пытанне ўсё больш клапоціць беларускіх веруючых.

“Шэраг вельмі важных пытанняў, звязаных з прыняццём новага Закону не былі вынесеныя на шырокае абмеркаваньне. Ніхто не спытаўся меркаваньня тых, каго Закон у першую чаргу тычыцца – бацькоў і педагогаў, - гаворыць Святлана Светлая. - Хоць там ўвесь час гаворыцца аб захаваньні псыхічнага і фізічнага здароўя нашых дзяцей, але ўмовы, у якія ставяцця дзеці, могуць ім толькі пашкодзіць.”

ДАДАТАК

Документы и заявления

ЗВАРОТ КАТАЛІЦКІХ МАНАХАЎ З НАГОДЫ САКАВІЦКІХ ПАДЗЕЯЎ

Мы, група каталіцкіх манахаў, ад свайго імя хочам звярнуцца да палітыкаў і ўсіх людзей добрай волі з нагоды апошніх падзей у Беларусі.

І суд адступіў назад, і праўда стала здалёку, бо ісціна спатыкнулася на плошчы, і сумленнасць ня можа ўвайсці. І ня стала ісціны, і той, хто бяжыць ад зла, падпадае пад знявагу. І Госпад убачыў гэта, і агідна было вачам Яго, што няма суду, што няма заступніка. (Ісая, 59:14-16).

Як хрысціяне, мы верым, што цяперашні прэзідэнт можа мець сваю ўладу з Божай волі, аднак мы не верым, што з Божай воляй суадносяцца таксама хлусня, запалохванні, гвалт і пераследаванні, што адбываюцца ў Беларусі. Як хрысціяне мы вызнаем дзяржаўную ўладу, але як хрысціяне мы таксама не можам не рэагаваць на грэх. Мы жадаем і молімся, каб над нашай краінай і народам споўнілася Божая воля. Але яна не можа споўніцца ва ўмовах, калі нішчыцца свабода чалавека, якую Сам Творца паважае і ніколі не парушае, пакідаючы нам вольны выбар так, што нават дае людзям распяць Свайго Сына; ва ўмовах, калі людзі не маюць магчымасці свабодна прыняць Божую волю з-за таго, што хтосьці пакланяецца ідалу Улады.

Таму і звяртаемся да ўсіх, а асабліва да палітыкаў, не называючы па зразумелых прычынах сябе. Мы хочам выказаць свой погляд на шлях, якім трэба ісці да свабоды, і просім прыслухацца да нашага меркавання. Шлях нам бачыцца толькі адзін – у звароце да Госпада: “Пагляньце на даўнія роды і пабачце: хто верыў Госпаду – і быў засаромлены? або хто перабываў у страху Яго – і быў пакінуты? або хто клікаў да Яго, і Ён не глянуў на яго... аддадзімся ж у рукі Госпада, а не ў рукі людзей; бо якая веліч Яго, такая і міласць” (Сір.2:10,18). Няма шанцаў чагосьці дамагчыся без Бога. Госпад звяртаецца да нас:
“Май надзею на Госпада, будзь мужны; і хай мацуецца сэрца тваё, май надзею на Госпада” (Пс.27:14).“Даручы Госпаду дзеі твае, і намеры твае зьдзейсьняцца”(Прып.16:3). Вось жа што мы прапануем для перамогі.

Найперш трэба прасіць Госпада пра дапамогу. І будзьма ўпэўненыя, што нашыя просьбы будуць пачутыя. “Вось, рука Госпада не пакарацела, каб ратаваць, і вуха Яго не ацяжэла, каб чуць. А беззаконні вашыя зрабілі падзел паміж вамі і Богам вашым, і грахі вашыя адварочваюць аблічча Яго ад вас, каб ня чуць”(Іс.59:1,2).

З просьбаю пра дапамогу цесна звязанае нашае асабістае навяртанне да Бога. “Калі вы будзеце рабіць паводле пастаноў Маіх і запаведзі Мае будзеце шанаваць і выконваць іх... пашлю мір на зямлю... і праганяцьмеце ворагаў вашых... пяцёра з вас прагоняць сто, і сто з вас прагоняць дзесяць тысяч...” (Лев.26: 3,6-12). “На многае здольная шчырая малітва праведніка” (Як.5:16).

Мусім пакорліва спадзявацца на Бога. Не павінны пакладаць надзею на свае сілы, не можам быць упэўненымі, што самі зможам усё зрабіць. Цяпер маем плады сваіх дзеянняў. Прыйшоў час сказаць: “Госпадзе, Ты бачыш, што мы самі не здольныя штосьці зрабіць, дапамажы Ты нам!” Даверымся нашаму Айцу! Будзем усе поспехі звязваць з Яго Сілаю і праслаўляць Бога за ўсё, што атрымаецца дасягнуць, нічога не прыпісваючы сабе. “Спадзявайся на Госпада ўсім сэрцам тваім і не кладзі надзеі на розум твой. На ўсіх дарогах тваіх спазнавай Яго, і Ён выпрастуе шляхі твае. Ня будзь мудрацом у вачах тваіх; бойся Госпада, і пазбягай ліха” (Прып.3:5-7).

Для таго, каб Бог атрымаў магчымасць дзейнічаць, нам трэба адчыніць дзверы любові. Прабачым ад душы ўсе крыўды, пакінем думкі пра помсту. І будзем маліцца за нашых ворагаў па словах Хрыста: “А Я кажу вам: любеце ворагаў вашых, дабраслаўляйце кляцьбітоў вашых, рабеце дабро ненавіснікам вашым і малецеся за крыўдзіцеляў вашых і за ганіцеляў вашых; каб сталіся вы сынамі Айца вашага, Які ёсць у нябёсах; бо Ён загадвае сонцу Свайму ўзыходзіць над ліхімі і добрымі і пасылае дождж на праведных і няправедных” (Мацв.5:44,45).

І апошняе – гэта святасць намеру. Мэта пераменаў павінна быць сугучнаю з Божаю справаю Збаўлення чалавецтва, каб тое новае не аказалася горшым за гэтае старое. Не можа Бог дапусціць замену зла на яшчэ большае зло. Ліберальная свабода Захаду наўрад ці можа ў Божых вачах стаць альтэрнатываю дыктатуры. “Бо толькі Я ведаю намеры, якія маю пра вас, кажа Гасподзь, намеры на дабро, а не на ліха, каб даць вам будучыню і надзею. І ўсклікнеце Мне, і пойдзеце і памоліцеся Мне, і Я пачую вас; і пашукаеце Мяне і знойдзеце, калі пашукаеце Мяне ўсім сэрцам вашым” (Ер.29:11-13).

Калі мы будзем гэтага прытрымлівацца, плады пабачым нашмат раней, чым можна сабе ўявіць. Ахвяруем жа Госпаду за нашую Радзіму свае чыстыя сэрцы! Звернемся да штодзённай малітвы раніцай і вечарам, да ўдзелу ў Службе Божай, да посту ў вызначаныя дні, да справаў міласэрнасці, да чытання Святога Пісання і духоўнай літаратуры. Так мы станем справядлівымі ў Божых вачах, а “сэрцам ўпакораным і зміраным Бог не пагарджае” (Пс. 50:19). І калі Госпад аб’явіць нам сваю Славу праз Свае дзеі, асцерагаймася, каб гэтую славу хто-небудзь з нас не запісаў на свой рахунак, каб не пра нас было сказана: “Бо яны народ, які страціў розум, і няма ў іх сэнсу. О, калі б яны памеркавалі, падумалі пра гэта, уразумелі, што з імі будзе! як бы мог адзін пераследаваць тысячу і двое прагнаць цемру, калі б Скала іхняя ня выдаў іх, і Гасподзь не аддаў іх!” (Друг.32:28-30).

Першыя ж плады нашых малітваў ужо прысутныя. Як сказаў адзін з замежных каталіцкіх біскупаў, гаворачы пра Беларусь: “Гэтыя людзі ўжо свабодныя. Гэта была іх перамога, якую можна параўнаць з Вялікаю Пятніцаю Ісуса Хрыста. “Бацька” яшчэ не ведае, што ён ужо не мае ўлады над імі”. Так, як на крыві мучанікаў паўстала Царква, так на пераследаваннях паўстане Свабода. "Не марудзіць Гасподзь з выкананнем абяцання, як некаторыя лічаць гэта марудлівасцю; а доўга трывае нас, ня хочучы, каб хто загінуў, а каб усе прыйшлі да каяння” (2 Пт.3:9).

Памятайма таксама пра тое, што нават нацыянальныя сімвалы Беларусі клічуць нас да Бога – гімн “Магутны Божа”, бел-чырвона-белы сцяг, колеры якога сімвалізуюць святасць і любоў, і герб “Пагоня” з крыжам св. Ефрасінні, які нам нагадвае св. Казіміра, або св. Юрыя, або і Само Слова Божае (Ісуса Хрыстса), якое ў Апакаліпсісе падаецца ў выглядзе белага вершніка з мячом (Адкр. 19:11). Ды і галоўнае нацыянальнае свята – Дзень Волі – якраз супадае з Дабравешчаннем Найсвятой Багародзіцы. Таму будзем працягваць нашыя малітвы, пашыраючы і паглыбляючы іх!

Найсвятая Багародзіца, св. Ефрасіння, св. Язафат, св. Казімір і ўсе святыя заступнікі беларускага народу, маліце Бога за нас!

БЕЛАРУСЬ: ВЛАСТИ НАЧАЛИ ВОЙНУ С ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ВЕРОЙ. ЗАЯВЛЕНИЕ СЛАВЯНСКОГО ПРАВОВОГО ЦЕНТРА

Религиозная политика белорусских властей уже давно вышла из-под контроля мирового сообщества, однако если раньше власти стремились ограничить общественную и миссионерскую деятельность "нетрадиционных" конфессий в лице протестантских общин, то в настоящее время чиновники и правоохранительные органы пресекают также молитвенные собрания в частных домах. По сути, политика президента Александра Лукашенко направлена и на подавление любой активности незарегистрированных религиозных организаций, как в Узбекистане, Таджикистане или Туркменистане, и на целенаправленное вмешательство в личную жизнь верующих, как в Китае, Вьетнаме и Северной Корее. Режим Лукашенко фактически открыто объявил евангельских верующих врагами белорусского государства.

Эскалация противостояния протестантов и власти в Белоруссии началась после 2002 года, когда был принят дискриминационный Закон о религиозных объединениях. Согласно этому Закону, гражданин другого государства не может быть лидером церкви, а проповедью может заниматься лишь в течение года. Кроме того, власти могут ликвидировать общину, которая "причиняет вред здоровью и нравственности граждан" (саму степень вреда определяют белорусские чиновники). Лидеры евангельских объединений заявили о том, что данный Закон может использоваться режимом Лукашенко "в политических целях для подавления инакомыслия" и для борьбы с неугодными церквями. Когда же стало очевидным, что Закон не стал поводом для уменьшения активности протестантов, в конце 2005 года власти Белоруссии приняли поправки в Уголовный кодекс, которые позволили приговаривать участников богослужений незарегистрированных или ликвидированных религиозных объединений республики, по крайней мере, к двум годам лишения свободы.

На нелегальном положении оказался целый ряд церквей, которые не прошли перерегистрацию по Закону 2002 года. Это и харизматическая церковь "Новая Жизнь", и минское Общество Сознания Кришны, Белорусская Евангельская Церковь, Белорусский евангельский реформатский союз, формально ликвидированный судом в августе 2005 года, и т.д.

Пятидесятническая церковь "Новая Жизнь" преследуется в Белоруссии с 2004 года, когда членам церкви запретили арендовать дома культуры в Минске. В 2005 году пастора "Новой Жизни" Вячеслава Гончаренко обвинили в организации нелегального богослужения, так как пятидесятники (всего в этой общине более 600 чел.) стали собираться в бывшем помещении коровника из-за того, что городские власти закрыли для церкви все общественные здания. Церковь купила здание бывшего коровника еще в 2002 году, силами верующих оно было приспособлено для проведения богослужений, однако власти отказались давать разрешение на размещение в отремонтированном здании Дома Молитвы. В результате в августе 2005 года Минский городской исполнительный комитет принял решение об изъятии у общины земельного участка с расположенным на нем зданием бывшего коровника, а также о принудительном выкупе самого здания. Как отметил во время одного из своих выступлений епископ Объединения полноевангельских церквей Республики Беларусь, куда входит церковь "Новая Жизнь", А. Сакович, "проблема, по поводу которой мы сегодня собрались, очень животрепещущая, и она коснулась не только минской церкви "Новая жизнь". С аналогичными трудностями сталкивались церкви полноевангельского объединения в Гомеле, в Барановичах, в Микашевичах и других городах Беларуси".

Помимо протестантов, в конце 2005 года из Белоруссии за проповедь Евангелия были высланы также два католических священника. Наконец, впервые за весь постсоветский период в Белоруссии на основании Уголовного кодекса был осуждён служитель церкви за несанкционированную молитву с верующими. 3 марта 2006 года пастор минской баптистской общины "Заповедь Христа" Георгий Вязовский получил десять дней тюрьмы только за то, что в его собственном доме люди читали Библию, молились и пели псалмы. Власти сочли, что община, не сумевшая из-за множества ограничений пройти перерегистрацию, не имеет право собираться и молиться вместе.

Репрессии против евангельских верующих получили идеологическое обоснование со стороны белорусских властей. Во время встречи с членами Синода Белорусской православной церкви в октябре 2004 года Лукашенко обвинил оппозицию в намерении "сузить сферу деятельности традиционных конфессий, прежде всего православия, за счет расширения простора для различных сект и нетрадиционных верований". По мнению Лукашенко, "такие антиславянские планы и устремления направлены не только против православной церкви, ее прихожан, которыми являются большинство белорусов, но и против государства. Их цель - удар по самым ценным достижениям нашей страны: социально-политической стабильности, миру и порядку" (Голосование свыше. Лукашенко ищет поддержки у церкви // "Время Новостей", № 186, 12 октября 2004 года).

В 2005 году специальное заявление, вслед за президентом, сделал Центр информации и общественных связей КГБ Республики Беларусь. В нём говорилось о том, что белорусское КГБ поставило перед собой задачу погасить последствия этого всплеска, и "органы власти во взаимодействии с правоохранительными органами приняли превентивные меры по недопущению негативного воздействия деструктивных культов на население Белоруссии" ("Интерфакс", 23.05.2005).

Славянский правовой центр заявляет о том, что белорусский режим президента Александра Лукашенко грубо нарушает самые элементарные нормы международного и европейского права - Всеобщую декларацию прав человека, Конвенцию Совета Европы о защите прав и основных свобод, а также Декларацию глав государств-участников Содружества независимых государств о международных обязательствах в области прав и основных свобод, и Конвенцию СНГ о правах и основных свободах человека, которая была принята в 1995 году. В статье 10 (пункт 1) Конвенции СНГ, подписанной также представителями Белоруссии, говорится о том, что "каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и вероисповедания. Это право включает свободу выбирать свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию и убеждения как индивидуально, так и совместно с другими, отправлять религиозный культ, следовать и выполнять религиозные и ритуальные обряды и действовать в соответствии с ними". Нарушая даже те нормы, которые приняты во многих странах СНГ, режим Лукашенко возвращает верующих в советское прошлое, когда безбожная власть рассматривала членов нелегальных протестантских общин как "классовых врагов". Нарушение правовых и человеческих установлений в ходе постоянных гонений, создание образа верующих как "оппозиционеров" уже делает евангельские общины активными участниками политической и общественной жизни Белоруссии. Славянский правовой центр призывает белорусские власти задуматься о том, что репрессивная религиозная политика ставит под угрозу европейское будущее Белоруссии и лишь отдаляет неизбежную демократизацию жизни в республике. Кроме того, беспрецедентное давление на христианские церкви и их лидеров, связанное с нарушением основных прав и свобод человека, делает также невозможным полноценный союз между Россией и Белоруссией.

9 марта 2006 г.

МАЛІТВА ЗА БЕЛАРУСЬ

У сакавіку 2006 г. шэраг хрысьціянскіх і грамадзкіх лідэраў выступілі зь ініцыятывай супольнай малітвы за Беларусь. Яны заклікалі разглядаць кожную пятніцу як дзень усеагульнага зьмірэньня, паста і малітвы. "У гэты дзень, штопятніцы, а 20.00 вечара зьвернем нашыя сэрцы да Магутнага Бога і ў адзінстве ўзьнясем малітвы аб міласьці і ласцы для нашай нацыі", - гаворыцца ў Звароце, тэкст якога мы прыводзім ніжэй.

Мы зьвяртаемся да вас, хрысьціяне: праваслаўныя, католікі, эвангельскія хрысьціяне, а таксама ўсе людзі добрага сумленьня. У сёньняшні час, няпросты для Беларусі, нам трэба аб’яднацца для паста і малітвы, - каб прасіць Божай міласьці для аздараўленьня нашай нацыі.

Час сапраўды складаны. “І суд адступіў назад, і праўда стала здалёку, бо ісьціна спатыкнулася на плошчы, і сумленнасьць ня можа ўвайсьці. І ня стала ісьціны, і той, хто бяжыць ад зла, падпадае пад зьнявагу. І Госпад убачыў гэта, і агідна было вачам Яго, што няма суду” (Ісая 59:14-16).

Лік разводаў перавышае лік шлюбаў, кожнае чацьвертае дзіця нараджаецца па-за шлюбам, амаль кожны трэці мужчына схільны да алькагалізму, у адносінах паміж людзьмі пануюць злоба, хамства і хлусьня. Многія хрысьціянскія сьвятыні зьняважаныя, а хрысьціянаў караюць за малітву ля іх сьценаў. Цемра атэізму, неапаганства, бязглуздага спажывецтва, агрэсіўнага эгаізма ахутала краіну.

Аднак, “шмат можа ўзмоцненая малітва праведнага” (Якуба 5:16). Менавіта Госпад, сапраўдны Творца гісторыі, можа даць Сваю, так неабходную нам дапамогу, - калі знойдуцца верныя, гатовыя стаць цьвёрда ў малітве за сваю краіну.

Для гэтага давайце разглядаць кожную пятніцу як дзень усеагульнага зьмірэньня, паста і малітвы.

У гэты дзень, штопятніцы, а 20.00 вечара зьвернем нашыя сэрцы да Магутнага Бога і ў адзінстве ўзьнясем малітвы аб міласьці і ласцы для нашай нацыі. Прадметам нашых асаблівых, найбольш старанных малітваў мусяць стаць просьбы аб тым, каб праўда і справядлівасьць узялі верх на нашай зямлі, а ўсялякае беззаконьне было асаромлена.

Нашае грамадзтва стамілася ад бязьвер’я, абыякавасьці і страху. Мы хочам, каб стандартам чалавечых узаемадачыненьняў – ад найвышэйшых уладаў да самых бедных і непрыкметных грамадзянаў – стала ўзаемная павага, еднасьць у Духу Сьвятым, а арыенцірам – Дзесяць Прыказаньняў Божых, правераных часам і гісторыяй.

Таму мы прапануем усім людзям, вернікам розных канфэсіяў, праводзіць гэты дзень згодна з прынятымі формамі іх веравызнаньня, каб аб’яднаная наша малітва была пачутая Госпадам і прынесла дабраславеньне, ісьціну і свабоду ў нашу краіну.

Як напісана ў Слове Божым: “І зьмірыцца народ Мой, які называецца імем Маім, і будуць маліцца, і пачнуць шукаць аблічча Майго, і зьвернуць з кепскіх шляхоў сваіх, … то Я пачую з нябёсаў і прабачу грахі іхныя, і аздараўлю зямлю іх” (2 Кніга Хронік 7:14)

Будзем маліцца за Беларусь!

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ОБЩИН ХРИСТИАН ПОЛНОГО ЕВАНГЕЛИЯ ПО ПОВОДУ АРЕСТА ПАСТОРА ВЯЗОВСКОГО

В 2002 году Религиозное объединение общин христиан полного Евангелия в Республике Беларусь обращалось в Национальное Собрание Республики Беларусь, выражая свою обеспокоенность противоречиями статье закона «О свободе совести и религиозных организациях» с Конституцией РБ и Международным правовым актом о гражданских и политических правах граждан РБ. При этом были получены заверения соответствующих органов власти, что данный Закон не будет ограничивать уже зарегистрированные религиозные организации, направленность Закона на ограничение влияния деструктивных сект в обществе. К сожалению, действительность сегодняшнего времени подтверждает наши наихудшие опасения.

Религиозное объединение общин христиан полного Евангелия в Республике Беларусь выражает озабоченность фактом привлечения к административной ответственности (административному аресту на 10 суток) пастора религиозной общины «Церковь Евангельских христиан баптистов «Завет Христа» Вязовского Георгия Владимировича.

Правоохранительные и судебные органы усмотрели нарушение законодательства со стороны пастора Вязовского Г.В. в том, что группа верующих граждан без разрешения органов исполнительной власти собралась в его частном жилом доме для молитвы и изучения Библии.

Статья 31 Конституции Республики Беларусь предусматривает, что каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом.

В соответствии со ст. 18 Международного пакта о гражданских и политических правах и ст. 23 Конституции Республики Беларусь ограничение прав и свобод личности, в том, числе и права на свободу вероисповедания, допускается только в интересах общественной безопасности, порядка, защиты нравственности, здоровья населения, прав и свобод других лиц.

Какую же общественную опасность и для кого представляют верующие граждане, собравшиеся для совместного исповедания религии? Можно ли говорить о соблюдении конституционных прав граждан, если за совместную молитву и изучение Библии их привлекают к ответственности?

Мы молимся за нашего брата пастора Георгия Вязовского и призываем государственные органы проявлять благоразумие, мудрость и здравомыслие в вопросах свободы вероисповедания.

Совет Епископов РООХПЕ в РБ

ПРЕСВИТЕРСКИЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ЕХБ БРЕСТСКОЙ ОБЛАСТИ ВЫРАЗИЛ СВОЮ ОБЕСПОКОЕННОСТЬ АРЕСТОМ ПАСТОРА ВЯЗОВСКОГО

10 марта 2006 года состоялся Пресвитерский Совет церквей ЕХБ Брестской области, на котором обсуждались вопросы дальнейшей жизни и служения церквей. В заключение Совета был затронут вопрос ареста пресвитера автономной церкви ЕХБ Георгия Вязовского в г.Минске. Члены Совета решили направить письмо в Администрацию Президента Республики Беларусь, Генеральному Прокурору Республики Беларусь, Парламенту Республики Беларусь, Председателю Комитета по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь следующего содержания:

"3 марта 2006 года состоялся суд над пресвитером Минской церкви ЕХБ «Завет Христа» Георгием Вязовским за проведение молитвенного собрания и изучения Библии (3-й главы Евангелия от Марка). Суд Партизанского района г.Минска обвинил Георгия Вязовского в нарушении статьи 167/1 административного кодекса РБ и подверг его аресту на 10 суток.

Это событие вызывает тревогу, глубокую обеспокоенность и говорит нам о преследовании наших единоверцев за распространение своих взглядов и убеждений в Республике Беларусь. Данный факт свидетельствует о нарушении прав и свобод, гарантированных Конституцией Республики Беларусь. Настоящее действие способствует разжиганию религиозной нетерпимости и неприязни, что запрещено законом Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях».

Арест и содержание под стражей в течение 10 суток священнослужителя Георгия Вязовского за распространение христианского учения и нравственных ценностей, является позором в области прав и гражданских свобод в Республики Беларусь. Надеемся, что здравый смысл и житейская мудрость в правовой оценке данного события со стороны органов государственной власти будет справедливой и объективной и подобное не повторится."

Члены пресвитерского Совета

Агляд складзены паводле ўласнай інфармацыі і матэрыялаў сайтаў www.svaboda.org, www.spring96.org, www.charter97.org, www.newlife.by, www.bchd.info, www.info.belreform.org, www.jesuschrist.ru, www.krinica.org, www.belngo.info, www.zabelarus.info і інш.