«The Times»: Белорусская культура не подчиняется диктатуре
3
13:32, — Культура
Драма не может быть более политически востребованной и насущной, чем в работах белорусского «Свободного театра», пишет британская «The Times».
Запрещенный в своей стране, где все официальные театры находятся под контролем государства, театр проводит свои репетиции и спектакли под покровом секретности, его постановки и само существование являются актом культурного демонстративного неповиновения.
В пьесе "Быть Гарольдом Пинтером", играемой по-русски с английскими субтитрами, они препарируют работы Гарольда Пинтера (Harold Pinter) для захватывающих резонансов, впихивая осколки с зазубренными краями сцен и диалогов из его пьес между выдержками из речи Пинтера при получении Нобелевской премии и свидетельств политзаключенных.
Непосредственно под портретом Пинтера, с его пристально смотрящими на вас глазами, семь артистов, одетых в серые костюмы и руководимые режиссером Владимиром Щербанем, создают кошмарный калейдоскоп темноты, света и кроваво-красных пятен. Их руки запятнаны в кровавый цвет словно от стигмат; их реплики заполнены мощной пробивной агрессией, и угроза пинтеровской прозы становится бескомпромиссно очевидной. В сцене из «Возвращения домой» (The Homecoming) актер потрясающе брызжет слюной по всей сцене перед тем, как погрузить свое лицо в собачью миску. Беседа из «Былых времен» (Old Times) превращается с нарастающей интенсивностью в допрос, и влажный палец, водимый по краю бокала из-под бренди, производя при этом высокочастотный звук, превращает с первого взгляда невинный объект в источник звука, тревожно напоминающего агонию.
Под пластиковой пленкой человеческие фигуры корчатся и страдают в сопротивлении ужасному событию, взятому из «Прах к праху» (Ashes to Ashes), когда маленьких детей выхватывают из рук их матерей; обнаженные и полуобнаженные жертвы пыток с завязанными глазами или подвергаемые издевательствам при помощи открытого огня.
«Поколение Jeans», написанная, поставленная и представляемая основателем театра Николаем Халезиным, не так театральна, но история, рассказанная нам, остается абсолютно захватывающей. Автобиографическая постановка исследует одновременно и беларускую контр-культуру, принявшую джинсы и рок’н’ролл в качестве своих символов, и личный опыт Халезина по пребыванию в тюрьме в условиях клаустрофобии после демонстрации протеста.
Присутствующий на сцене DJ Лавр Бержанин, вживую исполняет композиции Led Zeppelin и The Rolling Stones в то время, как Халезин рассказывает о своем молодом увлечении фарцовкой на черном рынке, его акты открытого сопротивления властям и личного эмоционального «роллокоста». Он объясняет как в Беларуси джинсы стали символом свободы – «маленьким кусочком Америки и Британии». Кажется, что стиль его игры мог бы быть более динамичным, или использовать большее разнообразие театральных приемов, но тут именно сама история вознаграждает ваше внимание. Два эти спектакля в комплексе предлагают вам редкую возможность увидеть политическое искусство в подлинном действии.
