«Московский рубеж» ВКЛ: репортаж из Себежа

Чем живет город, который долгое время входил в состав Великого княжества Литовского?

«Той жа пан Дзмітры Корсак мае іменне айчызнае на імя Ластовіца двор… К таму ж двару людзі айчызныя сёлы на рубяжы маскоўскім Вярбілава, Загор'е, Яса, Колпіна. У тых сёлах дымоў 62, з тых людзей яму прыходзіць 11 коп і грошай 12».

Уже в силу этих строк из ревизии Полоцкого воеводства за 1552 год можно отправиться в путешествие. Ластовица - это сегодняшняя деревня Ластовичи около Глубокого. А вот где «села на рубеже московском»? Где был тот рубеж в 1552 году?

Когда составлялась книга «Память. Глубокский район» было принято считать, что Вербилово - вариант названия деревни Вольберовичи в Докшицком районе. Но сейчас есть интернет. Пара секунд - и мы, с удивлением, узнаем, что Вербилово, Загорье, Яса и Колпино находятся в Пустошкинским районе Псковской области. Здесь и проходила граница (рубеж) между Московией и Великим Княжеством Литовским.

Но это - не все. В одном из путеводителей по Псковской области читаем, что в деревне Вербилово в конце XVI в. был сооружен Вербиловский униатский мужской монастырь, а основал его мстиславский воевода Иосиф Корсак. Там же сообщается, что в Вербиловской церкви долгое время хранился портрет Корсака, который был в 1918 передан в Себежский краеведческий музей, «где сейчас и находится». Еще один портрет Иосифа Корсака? Сенсация! Едем в Себеж!

«Нет у нас портрета! - Говорит директор музея Алексей Петренко. - Это - журналистская «утка». Если бы у нас был портрет Корсака, то он бы не пылился в запасниках музея. При этом Корсак для нас - не такая уж и важная персона, у нас хватает и своих выдающихся людей. Но Корсаки и Огинские в Себеже «наследили». Корсаки имеют отношение и к постройке нашего костела (теперь церкви)».

Но не факт, что портрета здесь никогда не было. В годы немецкой оккупации музей полностью разграбили, и после войны пришлось заново собирать экспонаты. От довоенного осталось пару интересных камней. Следы портрета Корсака потерялись.

Надо отдать должное Алексею Петренко - он понимает специфику своего края, хотя сам родом из российской глубинки. По его словам, жители Псковщины называют себя скабарами, однако себежцев к скабарам не относят. Если выдается книга о культуре или этнографии Псковщины, то о Себеже там ничего не написано, будто его нет. То же касается, кстати, и городов Невеля и Велижа.

В экспозиции музея - карта Витебской губернии, к которой Себеж относился до 1924 года. Рядом с картой - «Погоня», городской герб Себежа времен ВКЛ и Полоцкого наместничества, факсимильная карта Речи Посполитой, где Себеж отмечен «на рубеже московским».

Алексей Петренко называл конкретные деревни на Псковщине, где и сегодня разговаривают по-белорусски, туда приезжают российские этнографы, записывают фольклор.

После Себежа группа жителей Глубокого из семи человек направилась в деревню Аннинск (Аннинское). Посреди деревни валяется надгробный памятник Петру Корсаку (1796-1862), который неизвестно зачем притянули с погоста. Аннинск впечатляет дубовыми аллеями. Дубы - в три обхвата, наверное, им лет по 300! Вся деревня утопает в тени этих великанов. Огромный старый парк на берегу озера. А вокруг - руины. Трава в рост человека - идешь на ощупь и вдруг упираешься в остатки некой постройки.

«Вот чего русские поперлись в Украину? Своя земля пропадает!» - Возмущается глубокский краевед Геннадий Плавинский.

Понимаю, что и в Беларуси не все хорошо с памятниками старины, но здесь ситуация еще более трагична. Это у нас, в Глубоком, Иосиф Корсак, воевода мстиславский - чуть ли не национальный герой и памятник ему стоит на Аллее Славы, улица названа, портрет в костеле. Отец Глубокого - основатель трех храмов. А для жителей Псковщины Корсаки - «литовские захватчики», которые хотели «поработить» русские земли. Ну и что с того, что белорусы всегда считали эти земли своими. Сейчас здесь Россия! И историю она пишет по своему уму. Это мы сами себе можем сказать: белорусы отвоевывали свой город, как сейчас украинская армия отвоевывает свои украинские города Донецк и Луганск от пришлых террористов.

На фоне грандиозного запустения обращают на себя внимание руины двухэтажного здания, где все еще просматриваются черты изысканного барокко. Предположительно, дом управляющего имением Аннинск. Целом в бывшем имении остался только флигель. Кто-то здесь живет, на фронтоне - спутниковая антенна. Единственное место, где скошенная трава!

В Вербилово мы не поехали, много времени потеряли на поиски Аннинска. Россия! Как найти, если дорожных указателей нет? Может быть организуем отдельную поездку. Все же Вербилово принадлежало нашему глубокскому Иосифу Корсаку, воеводе Мстиславскому, префекту Дисненскому, послу на Сейм Речи Посполитой, владельцу местечка Глубокое.

Что эти русские едят? Сколько мы не колесили по Себежчине - ни одного колхозного поля не увидели. Огородов у людей нет! Одни репейник, чертополох и борщевик, выше дома! Ни одной коровы, лошади или козы! Хотя бы они пощипали бы эту траву! Нету! Вокруг - одни бесконечные леса и пущи, болота и озера! Обочины дорог нескошенные! Все это может ожидать и нас, если забудем - кто мы есть.

Правда, народ здесь хороший. Спроси что - объяснят все до деталей, а только потом поинтересуются - откуда вы?

Себеж очень понравился. Озера словно моря! Почти размерами с Нарочь! Интересная старинная застройка. Но Россия - большая, что ей Себеж, даже не капля, а десятая часть капли в «русском море». Остался бы он в Витебской области, то был бы топовым городом Беларуси. Конфеткой выглядел бы к Дожинкам или к Дню письменности!

В центре Себежа - памятник Зиновию Герту, который родился здесь в 1916 году, еще в Витебской губернии. Да, да! Паниковский из «Золотого теленка». Себеж как и Глубокое - бывшие еврейские местечки, где количество евреев достигало 60%.

На побережье большого озера, в парке, стоит красивая кованая стела, где молодые повязывают разноцветные ленты, и закрепляют любовь замками, ну а мы повязали бело-красно-белую ленту.

***

Себеж - город на юго-западе Псковской области РФ, 6 тысяч жителей. Впервые упоминается в XV в. как «пригород» Пскова. Во время войн XVI-XVII в. между Речью Посполитой и Москвой постоянно переходил из рук в руки. Согласно с Андрусовским миром отошел Москве, но в 1678 был окончательно возвращен Речи Посполитой (вместе с Невелем и Велижем). С 1773 в составе Российской Империи, входил в Витебскую (Белорусскую) губернию. С 1924 - в составе России.

Владимир Скрабутан, «Наша Нiва»