Посол Шерепко ответил Гуляко

Посол Польши в Беларуси Лешек Шерепко прокомментировал обвинения Леонида Гуляко в адрес ксендзов-иностранцев.

2 января уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко выразил серьезные претензии к польским ксендзам, служащим в Беларуси. Он заявил, что «некоторые ксендзы из Польши пытаются заниматься в Беларуси политикой. Им не нравится наша страна, наши законы, руководство», напоминает «Радыё Свабода».

Господину Гуляко не нравится, что из 430 священников, служащих в белорусских костелах, 113 - иностранцы, в основном из Польши. Гуляко также заявил, что некоторые иностранные католические священники в прошлом году допускали нарушения, не приезжая в Беларусь в установленный срок и не проходя регистрацию. Он упомянул о административных правонарушениях, совершенных католическими священниками, в том числе из Польши. Но конкретных примеров и фамилий он не привел.

Белорусские католики возмущены заявлениями уполномоченного по делам религий и национальностей Леонида Гуляко. Верующие начали сбор подписей под открытым письмом к руководству страны о том, что критика без фактов со стороны высокопоставленного чиновника оскорбляет их самих, их пастырей и их религиозные чувства. Как отмечается в обращении, подобными выступлениями Леонид Гуляко вносит разлад в отношения государства и католического костела, нагнетает межконфессиональную вражду.

На заявления господина Гуляко откликнулся и посол Польши в Беларуси Лешек Шерепко. Он обозначил два основных момента, почему он как дипломат должен отреагировать на высказывания уполномоченного по делам религий и национальностей Беларуси Леонида Гуляко:

«Во-первых, эти католические священники - граждане Польши. И если высокий представитель белорусского власти говорит, что они занимаются политической деятельностью, - это очень серьезный упрек. И как официальный представитель польского государства я не могу этого не замечать.

Второй аспект: значительная часть верующих католического костела в Беларуси - это люди, которые декларируют себя как поляки (здесь таких 300 тысяч, и, думаю, 90% из них - верующие католического костела). А мы как дипломатическая и консульская служба должны заботиться о людях, которые считают себя этническими поляками».

К тому же история католического костела в Беларуси очень плотно связана с католическим костелом Польши. В начале 1990-х годов костел в Беларуси находился в упадке. И в тот трудный момент Польша протянула руку помощи. И сейчас трудно найти такой приход в Беларуси, где бы в определенное время не служили польские священники. Эти люди ремонтировали то, что осталось от костелов, они занимались пастырской работой, учили принципам веры, потому что многие белорусы этого не знали. Господин Шерепко говорит, что помнит, как в Польше собирали средства на стройку и возрождение костелов в Беларуси:

«Это был порыв сердца, это была добросердечная помощь братскому костелу Беларуси. И, я думаю, этих людей нужно поблагодарить за то, что они сделали. А что мы видим вместо того? Постоянные упреки, навязывание каких-то не совсем понятным своих правил игры. Я не припоминаю слов благодарности за то, что польские священники сделали для католического костела в Беларуси в свое время».

Посол Шерепко отмечает, что сейчас вообще очень трудно найти священников - происходит кризис веры. И польские священники служат не только в Беларуси - они служат во всем мире, и даже в Ватикане и Италии, потому что и там не хватает местных священников. Ведь чтобы быть священником, надо почувствовать зов Бога, получить образование, закончить духовную семинарию. Это длительный процесс. Поэтому не так легко заменить польских священников местными. То, что здесь есть польские священники, - это добро, говорит господин Шерепко:

«В разговорах со мной руководство католической церкви очень часто это подчеркивает. Но со стороны власти Беларуси я никогда не слышал благодарности, слышал только упреки. Почему так? От белорусской власти мы часто слышим, что они поддерживают религиозное возрождение в стране. Но здесь идет реальное возрождение, и этим занимаются польские священники. И надо их за это поблагодарить. Я от польских священников часто слышу, что в Беларуси труднее работать, чем в Африке. Здесь эти люди под полным контролем власти. Если священник приезжает, чтобы строить костел, разрешение на работу ему дают на 3 месяца или на полгода. А что он может построить за это время? Подход совершенно непонятный к этим людям, которые приезжают с хорошими намерениями.

Я поддерживаю усилия Конференции католических епископов в Беларуси для урегулирования всех спорных вопросов на линии Государство - Костел. Думаю, что многие из этих вопросов можно было бы снять с повестки дня путем подписания конкордата между Ватиканом и Беларусью. Этот документ определяет сферы ответственности государства и Костела. Насколько я знаю, Ватикан уже давно добивается подписания такого документа. Конкордаты регулируют вопросы в этой сфере в подавляющем большинстве европейских стран».

За последнее время официальные польские власти, польское дипломатическое представительство в Беларуси очень много сделали с белорусскими властями, с МИД Беларуси, чтобы наладить отношения между Польшей и Беларусью. Это стоило огромных усилий, и, по мнению посла Шерепки, здесь есть определенный прогресс:

«И в этой связи мы не до конца понимаем заявление господина Гуляко, которое никак не вписывается в этот процесс. Мне было бы интересно узнать, чем господин Гуляко обосновывает эти свои высказывания и есть ли у него доказательства, чтобы подтвердить эти упреки в адрес польских священников».