Православные христиане Беларуси празднуют Троицу

Храмы в этот день украшены ветвями клена и сирени, которые символизируют обновление души.

Православные и греко-католики в воскресенье отмечают день Святой Троицы. Это один из главных церковных праздников. Троицу отмечают на 50-й день после Пасхи, поэтому в восточных районах Беларуси ее нередко называют Пятидесятницей. На центральной Минщине распространено название Семуха, а в западных регионах страны - Зеленые святки.

Накануне Троицы, в субботу, проходит поминовение предков. В православном церковном календаре день называется «Троицкая родительская суббота», а в белорусском народном — «Сёмушныя Дзяды»: «Святая Тройца май стаўляе, старых памiнае». В некоторых регионах, когда навещали могилы предков, по ним легонько проводили березовыми ветками, украшали цветами, травами, иногда оставляли немного обрядовой еды. Еще Троицкую субботу у нас называли «зеленой» или «кленовой», «зеленцом», «Духовой субботой».

Свое первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое обещал им Христос еще перед своим Вознесением. Схождение Святого Духа символизирует заботу всех Лиц Триединого Бога о мире: Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через Церковь и проповедь веры для всех народов.

В евангельской традиции схождение Святого Духа описывается как пламя, языки которого окружили каждого из апостолов, после чего они обрели «дар языков» - стали говорить на разных, не известных им раньше языках. Таким образом, они получили возможность проповедовать в разных уголках мира. Именно поэтому День Святой Троицы именуется также днем рождения Христианской церкви.

На Троицу существовал обычай плести венки из цветов и трав. Такие венки девушки сбрасывали с головы в воду без помощи рук, наклоняясь и при этом загадывая: поплывет венок по реке — добрый знак, будут кавалеры и, возможно, скорое замужество. В троицкие дни собирали целебные травы, освящали их в церкви, а потом высушивали и хранили в течение всего года. При болезнях эти травы заваривали, окуривали ими помещение (очень эффективная дезинфекция), бросали в погреб для лучшей сохранности овощей. Еще девушки и девочки–подростки шли в березовую рощу, где связывали вместе верхушки молодых березок, чтобы получилась своеобразная арка, что символизировало союз человека с деревом–тотемом. Обрядовой едой в этот день считалась яичница. Ее могли печь прямо где–нибудь на вольном воздухе. Замужние женщины тоже загадывали о судьбе своих «сямейнiкаў» и вязали венки из веток. При этом каждый соответствовал конкретному члену семьи — родителям, сестрам, братьям, детям. И девушки иногда плели венки по количеству своих кавалеров, про себя именуя каждый. На Полесье существовал уникальный обычай — «вождение куста». «Кустом» называли красивую девушку, одетую подружками в зеленый убор из веток клена, цветов и трав. «Куст» символизировал собой род, семью, кровные узы. С ним обходили все дома, приветствовали хозяев, желая им благополучия, здоровья и добра.