Католический священник превратил вымирающую деревню в центр паломничества

Настоятель парафии Святой Троицы в Росице Верхнедвинского района ксендз Чеслав Куречко сделал деревню известным местом паломничества.

Об этом пишет побывавшая в Росице на православное Рождество корреспондент БелТА Екатерина Князева.

В феврале Апостольский нунций в Беларуси архиепископ Клаудио Гуджеротти посетил местный костел Святой Троицы в качестве пилигрима.

«Сегодня у католиков большой праздник - Три короля. Это торжество, связанное с Рождеством, а именно - с историей о трех мудрецах, которые, следуя за звездой, пришли с дарами к младенцу Иисусу. Но на праздник едут не только католики, православные тоже, потому что отец Чеслав всех вокруг себя сплотил», - объяснила журналисту сотрудник Верхнедвинского райисполкома Наталья Киселевич.

Прибыв в Росицу незадолго до службы, первым делом идем в плебанию, где живет священник со своим помощником. Хозяин встречает с распростертыми объятиями, но спешит в костел, поэтому передает нас в заботливые руки своих помощниц-прихожанок. И сразу выясняется, что почти все они - православные. Как объясняет одна из женщин, Елена, в деревне нет православного храма, по большим праздникам батюшка приезжает из соседней Сарьи и проводит службу в одном из помещений бывшей школы. Между тем, костел в Росице считается едва ли не центром культуры, душевности и человечности.

«Наш ксендз Чеслав - не просто настоятель храма, но еще и смотритель места мученической смерти в феврале 1943 года двух ксендзов ордена мариан, сожженных гитлеровцами вместе с мирными жителями, - Антония Лещевича и Юрия Каширы. В 1999 году они были объявлены блаженными мучениками. С тех пор в Росицу два раза в год едут сотнями пилигримы, паломники из разных уголков Беларуси и других стран, чтобы помолиться: в феврале - в день памяти жертв нацизма и в августе - в день памяти мучеников Юрия и Антония. Так что это место надо и для себя содержать в хорошем состоянии, и чтобы людям было не стыдно показать».

Сама Елена, как оказалось, работает заведующей Сарьянского Дома культуры, а в прошлом много лет отдала преподаванию в школе. Она часто проводит экскурсии для гостей по Росице и Сарье, готова много и долго рассказывать об истории родного края, который благодаря отцу Чеславу буквально обрел второе дыхание. По сути умирающая деревня, в которой реальная численность жителей немногим больше сотни человек, детей нет и десяти, сейчас стала центром притяжения. Пускай пока в основном для туристов и паломников, но уже понемногу начинают приобретаться дома под летние коттеджи.

Летом Росица буквально утопает в цветах. На территории костела и дальше по деревне произрастает более 300 видов кустарниковых и цветочных растений. Даже магнолии цветут два раза в году.

«У отца Чеслава легкая рука на цветы, это ему передалось от мамы», - продолжает рассказ Елена. – «Что в землю садит - все у него растет, ничего не засыхает. В октябре мы впервые провели праздник цветов. В Росице случайных растений нет, все они здесь к месту. Например, высажена липовая аллея. Это родовое дерево помещиков Лопатинских, которые большой след здесь оставили. Липа - символ семейственности, а за сохранение семей, отношений супругов отец Чеслав активно борется. Есть и дубовая аллея - символ гостеприимства, ведь Росица очень приветлива к гостям. Туи символизируют скорбь по мученикам, жертвам сожженных деревень. Есть немного плакучих ив, но в Росице они плохо приживаются. Как говорит отец Чеслав, эта земля больше не желает плакать, ей хочется радоваться. Потому так хорошо растут цветы, которые дарят радость».

Пока Елена воодушевленно расхваливает священника, еще одна жительница Росицы и гостья из Риги готовят бутерброды к чаю, чтобы после службы все могли согреться и подкрепиться, ведь в костеле, как и на улице, почти 20 градусов мороза. Но, на самом деле, не только поэтому. Каждый христианский праздник не заканчивается службой в костеле - он продолжается как минимум чаепитием в плебании. Здесь же, а также на территории костела, на террасе возле озера часто проводятся культурные мероприятия.

«Отец Чеслав помогает населению интересно и сообща проводить досуг», - продолжает Елена. – «Например, как-то осенью он для праздника взял стихотворение Пушкина «Осень» и на основе строчек из него составил целое меню, ведь он по образованию повар. Только салатов штук 10 было. Пригласил всех своих прихожан, помощников. Мы подготовили культурную программу».

«Если б вы услышали, как Елена Ивановна и отец Чеслав поют «Мой родны кут, як ты мне мiлы» на два голоса - это вообще можно сидеть и плакать!» - включается в беседу прихожанка Татьяна.

За разговорами время пролетает незаметно - и мы спешим на службу в костел. Если еще лет 10 назад восхищение у гостей вызывал в основном наружный облик столетнего храма из красного кирпича в неороманском стиле, то сейчас и внутри загляденье. К Рождеству установлены ели, красиво украшенные сияющими гирляндами и шариками разных цветов.

Встретить праздник в костеле решилось не так много жителей деревни - из-за возраста (все-таки это в основном пожилые люди) и мороза. Зато больше половины прихожан составили приезжие. И удивительно, но несмотря на высокие своды и холодную мозаичную плитку пола, за весь час, проведенный в костеле, мы так и не успеваем замерзнуть.

Помолившись и причастившись, радостные люди выходят под зимнее солнце, продолжая нахваливать «нашего ойчаньку».

«Понимаете: к нему добровольно едут волонтеры, молодежь», - рассказывает коллега, редактор районного радио Лариса Зайцева. – «Даже в прошлом году был международный лагерь, россияне и немцы здесь поработали. Видели бы, как они плакали, когда отец Чеслав каждого обнял. А он так со всеми: обнимет, поблагодарит, обогреет, накормит. Вот вам и духовное возрождение молодежи, укрепление семейных ценностей. Несколько раз в году, на большие праздники, он кроме службы проводит встречи не только для своих прихожан, но и гостей из других приходов. На встрече с мужчинами отец Чеслав учит, какой должен быть муж и отец в семье. И есть такой же день для женщин, когда он объясняет, какой должна быть жена и мать. Ведь и взрослых надо воспитывать, не только детей».

Сам Чеслав Куречко верит, что после таких бесед люди становятся более серьезными, задумываются о поведении. Ведь они потом благодарят. Пишут письма - и электронные, и по старинке от руки. Об этом он сам рассказывает, пока все заняты угощением. Заодно показывает комнату, где живет, демонстрирует сохранившуюся литургическую чашу Антона Лещевича. Она восстановлена и используется сейчас по праздникам.

- А сами люди с какими вопросами, за какими советами к вам приходят?

- Как быть нужным, не потерять себя, как поладить с женой или мужем.

- Вы так много всего делаете, как получается найти на все время? График какой-то составляете?

-Я даже его пишу, особенно летом, когда рано встаю. Сижу на террасе - там южная сторона, красивый вид на озеро - и думаю, мечтаю, планирую и пишу пунктики себе, что надо сделать, кого пригласить, кому позвонить.

- Простите, а сколько вы спите?

- А нормально сплю, хорошо выгляжу. Зимой-то уже после 6 встаю, а летом рано, часа в 4-5, чтобы восход солнца встретить, послушать, как соловьи поют. Такая дымка красивая, тюльпаны еще закрывшиеся стоят, и росинки на них. А когда телефон не дергает, это такая благодать - все равно как молитва или медитация! Работаю в цветниках больше утром и вечером, потому что днем встречи, разные вопросы, крещения, похороны… Приход небольшой, но суета и здесь.

- Какие-то планы, большие мечты есть?

- Хорошо бы башни восстановить у костела (при советской власти их снесли), чтобы он приобрел прежний вид, сделать красивым место, где сейчас бывшая пилорама. Так что постепенно все делается, а пунктики вычеркиваются. Когда пришел сюда более 8 лет назад, у меня было два листа, исписанных этими пунктами: как я видел, что надо благоустроить, сделать на территории и вокруг костела. Мне так нравится, что земля становится красивее! И Господь помогает. Поэтому хоть я и бываю усталый, но счастливый.