Борьба возобновилась доносом :: Хартия'97 :: Новости

В отличие от “попов марксистского прихода”, вновь призванных для исполнения идеологических функций государством, ни Маркс, ни Энгельс не были людьми ограниченными. Может быть, слишком дерзкими, поскольку считали себя выдающимися интеллектуалами. Но с этим согласны даже их непримиримые оппоненты: таковыми были. Поэтому и заблуждения их велики, под стать таланту каждого, поэтому и увлекли в ересь интеллектуалов рангом пониже. Последние же сделали все возможное, чтобы эти идеи стали материальной силой, овладев массами. Но не учли непреложную истину: не девушка, попавшая в казарму, овладевает массами, а наоборот. Так получилось и с идеей, которой массы попользовались, а потом и вовсе отправили на панель... А теперь вот на “панельницу” спешно накладывают грим, не обращая внимание ни на расплывшиеся формы, ни на гнилой запах изо рта.

А начиналось все куда как хорошо. Уже в одной из первых своих работ, в весьма несовершенном “Манифесте Коммунистической партии” в 1848 г., ученые (это специально подчеркнем во избежание идеологических спекуляций) Маркс и Энгельс обстоятельно проанализировали процесс глобализации. Они не выступали ни “за”, ни “против”, но констатировали: глобализация есть единственная перспектива в условиях расширения мирового рынка и неизбежной колониальной экспансии могущественнейших государств. Вывод простой: весь мир вовлекается в процесс глобализации. Протестовать против этого можно, это понятно по-человечески, но не имеет смысла, поскольку каждый уже стал частью того, с чем он борется.

Авторы “Манифеста” рассматривали глобализацию как чисто политэкономический феномен. Но за прошедшие годы этот необратимый процесс охватил все системы. Сводить его только к экономическому — значит не понимать сути происходящего. Сегодня не осталось “крепостей”, не подвластных глобализации. Она воздействует на религии, науку, культуру, технику, не говоря уже о потреблении и СМИ. На этом фоне “про чарку и шкварку” звучит даже не смешно, а откровенно глупо, полосные статьи о передовом опыте доения коров, праймтаймовый эфир об инспекции главой государства тепличного хозяйства выглядят дремучим архаизмом. В самом деле, чтобы “втюрить” зрителю что-либо актуальное о “нашем выборе”, надо его привлечь к экрану бразильским “мылом”, американским боевиком, еврофутболом и прочими сценами “секса и насилия”.

Во всем этом нет ни добра, ни зла. Вслед за финансовыми потоками, знаниями следуют кризисы, наркотики, оружие, компьютерные вирусы, новые эпидемии, экологические катастрофы и терроризм. Уберечься от этих последствий можно, только полностью изолировавшись от внешнего мира. Но, во-первых, это невозможно, во-вторых, в таком обществе вместо рая неизбежно возродится самое натуральное людоедство ввиду разрыва со всякими культурными традициями и нормами. И появятся свои террористы, которым не по силам будет пережить ужас без конца, навязываемый владыками отстраненного от глобального процесса государства.

А с другой стороны, глобализация тоже несет с собой реальный или воображаемый ужас без конца, который может быть уничтожен только ужасным концом. И еще долго (хочется сказать — всегда) насилие будет сопровождать человечество на его пути в совершенно неизвестное будущее.

Такая перспектива пугала Маркса, но он считал, что в конечном итоге появится субъект, который сможет “убрать негатив” и “снять” только позитивное, исключающее проявление зла. Им он считал объединенный в мировом масштабе пролетариат, который сумеет организовать социальную жизнь должным образом. Он ошибался, пролетариат не вырос до субъекта мирового масштаба, а в таких странах, как Беларусь, даже не приблизился к осознанию своего реального исторического предназначения.

Для чего мы об этом вспомнили? Группа военных ветеранов написала письмо А. Лукашенко, в котором требует провести отмену решения ученого совета о присвоении писателю и ученому Александру Пашкевичу степени доктора наук. Мол, у нас одна наука, у “них” — другая. Ветераны заблуждаются. Так не бывает. Так не было даже тогда, когда науки официально делились “на пролетарские” и “буржуазные”.

И, как утверждает классово-нейтральная арифметика, следуя этим схоластическим вывертам, мы потеряли время, людей, ресурсы и продуктивные идеи.

Мир един, утверждал Бог, с ним соглашался Маркс, которого вновь пробуют “подставить” его лжепророки.

Страшная это вещь, философия жизни...
Белоруссия