«Чайку» студии «Fortinbras» показали вопреки ремонтам

Театральная лаборатория «Fortinbras», действующая при Белорусском Свободном театре, должна была выступить в рамках «ПлаSтформы» 14 февраля.

Но ДК Железнодорожников неожиданно закрыли на «ремонт». Актеры решили не сдаваться, и нашли новую площадку для выступления, на которое попало ограниченное количество человек, предварительно записавшихся на показ по телефону. «Двери» тоже попали в их число.

О том, что ДК Железнодорожников 13 и 14 февраля закрывают на ремонт, стало известно 12-ого. То есть в самый разгар форума. Актеры едут из других городов, один актер даже из Польши, билеты куплены, а тут неожиданный ремонт. Почему он не мог подождать хотя бы до выходных, объяснялось тем, что эти дни неудобны для ремонтирующей компании. «Прорвало теплосеть, какие же могут быть спектакли», — сетовал директор ДК Александр Кулаго. Но это никак не сказывалось на работе сценической площадки. К тому, что в зале постоянные проблемы с отоплением, зрители давно привыкли. Спасались куртками и смотрели спектакли.

И если 13 февраля организаторам фестиваля еще удалось отстоять, то участников 14-ого пришлось разбрасывать на другие дни. При этом подстроиться под новый график не вышло у группы современной хореографии «Quadro» из Гомеля, а выступления остальных коллективов пришлось урезать.

О переносе постановки «Fortinbras» не говорилось ни слова. Их будто и не было в афише. Не хотелось опять включать паранойю, но большинству и без объяснений было понятно, что дело тут далеко не в ремонте.

Но актерам Свободного театра и их воспитанникам к этому не привыкать. Любовь правоохранительных органов к ним настолько велика, что они стараются не пропускать ни одного их показа. Не привыкать им и к тому, что в Беларуси их основные площадки — это небольшие помещения с ограниченной вместительностью для зрителей. Была возможность наконец-то выступить на официальной большой площадке ДК, но ее отобрали.

Около тридцати зрителей в итоге попали на практически премьерную «Чайку», режиссером которой выступила Мария Сазонова. Впервые «Fortinbras» показал «субъективную галлюцинацию движения тел по мотивам пьесы Чехова» в июле 2013 года, но это был, скорее, «междусобойчик», для друзей и знакомых.

Пять актеров в черно-белой одежде, развернутых спинами, встретили нас в камерном помещении. Именно они и стали основными рассказчиками пьесы Антона Павловича. Эффект многоголосности произведения, равноправие героев здесь только усилилось. Актеры просто проговаривали-выкрикивали основные фразы, то в одиночку, то хором. Понять весь сюжет (если ты не читал «Чайку») в таком случае становится практически невозможно, но вполне реально уловить основные посылы из предлагаемых акцентов.

-ЧАйку бы! ЧайкУ бы!

-Купаться пойдем!

-Застрелился!

Эти фразы чаще всего звучали в пространстве и осели в голове после просмотра. Все они вполне иллюстрировали те темы, которые заложил еще драматург: дисгармонии между низменным и прекрасным, неудовлетворенности жизнью и безысходности. Слова проговаривались на грани эмоционального срыва, на грани слез, крика, отчаяния. Становилось понятно, что с героями «что-то не так».

Черно-белый комплект одежды при этом с легкостью трансформировался в чистый черный. И из интеллигентного молодого человека получался покойник, а в воздухе витал траур.

Дополнительный шумовой и визуальный эффект всему этому придавали металлические ведра. В них стучали, в них прятались. В них, как мне показалось, «собирали» вытекающую из персонажей кровь и воду как символы жизни. Не знаю, смотрели ли актеры постановку «Кашкін» экспериментального театра «Голова-нога», но у них там тоже похоже используются ведра. И высказывания во многом смежные. Только в случае с «Головой-ногой» — это субъективные реплики о том, что их раздражает и как это приводит к агрессии. Чеховский вариант же развивается по принципу неудовлетворенности жизни в общем. В гонке за лучшим один сдается, а другой находит силы искать дальше.

Атмосферу в спектакле делали звуки варгана, там-тама и дарбуки. Девушка-индеец зачитывает мини-лекции об эволюции и синдроме «Адели» (проще — любовном помешательстве). Лично меня этот образ сразу отсылает к Богине с косами — главном божестве индейцев, которое одновременно олицетворяет и небо, и землю, и жизнь, и смерть. В общем-то, получается совсем не славянское прочтение, но с другой стороны, какая разница к какой этноязыковой общности ты принадлежишь. Проблемы у всех схожие.

Сразу две чайки вплетаются в основное действо продолжительным танцем. И этот хореографический диалог становится иллюстрацией любовной линии, которая проходит и через всю пьесу, и через спектакль. Безответная, безумная, беспощадная — это все про нее, про любовь. Действие этой сцены усиливается тем, что на календаре 14 февраля — День всех влюбленных.

В «Чайке» Чехова от безысходности себя застрелил только Треплев. В новой белорусской «Чайке» два пальца в глотку засунули все герои. «Они изнасиловали Чехова», — возмущалась девушка Алеся. Да, вряд ли Чехов думал, что его будут ставить так. Но он снова и снова звучит со сцен, и снова актуален. Настолько, что кому-то хочется его запрещать.

Медведенко

— Отчего вы всегда ходите в черном?

Маша

— Это траур по моей жизни.

Чехов Антон Павлович «Чайка»