В Смиловичах планируется установить памятник Хаиму Сутину

Саша Барон Коэн, не чума прошлась, а чмо пришло в Белорусь, по имени Лука. От него евреи бежали куда глаза гладят. На евреиских мозах держалась Беларусь, а сеичас на свинных, и результат на глаза. А насчет того что в Беларусии никогда небыло антисимитизма, так это ты преувеличиваеш. Он всегда там был, просто все мирились с этим, пока имиграция не началась.

И что характерно, антисемитизма, как такового в Беларуси никогда не было. Не было такой ненависти к евреям, как сейчас, например.
------------------------------------------------------------------
летом 1903-го был организован еврейский погром в Гомеле, еврейская молодежь города впервые в истории еврейских погромов в России сумела создать отряд самообороны и успешно отразить натиск погромщиков. Участники этого отряда самообороны, переселившись в Палестину положили начало второй алии и основали организацию «Ха-Шомер».
-----------------------------------------------------------------
В 1897 году в Витебске жило 34 440 евреев (52% населения города), в Бресте – 30 260 (65%), в Гродно – 22 684 (48%), в Минске – 47 652 (52%), в Пинске – 21 065 (74%), в Слуцке – 10 264 (77%), в Могилеве – 21 547 евреев (50%), в Гомеле – 20 385 (55%).
----------------------------------------------------------------
В 1919-1922 годах белорусские евреи стали жертвами погромов со всех сторон: и польских войск, и банд Булак-Булаховича, и частей, находившихся под идейным руководством Бориса Савинкова, и просто банд грабителей («зеленых»), и частей Красной Армии, На территории Белоруссии в этот период было учинено 225 погромов.
----------------------------------------------------------------
Вторая половина 1920-х - первая половина 1930-х годов стали воистину периодом расцвета еврейской культуры Белоруссии. Еврейская культура Белоруссии дала миру таких известных художников, как Марк Шагал, Хаим Сутин, Иегуда Пэн, Соломон Юдовин, Меир Аксельрод.
К концу 1930-х гг. в Белоруссии проживало около 400 000 евреев.

В 1939 году в БССР проживало 375 тыс. евреев. В сентябре 1939 года, после нападения Германии на Польшу, к БССР была присоединена территория Западной Белоруссии. После присоединения Западной Белоруссии в 1939 г. численность еврейского населения возросла, по разным оценкам, до 800 000 – 1 000 000 человек.

Накануне Великой Отечественной войны на территории Белоруссии проживало около 1 млн евреев.
----------------------------------------------------------------------

1905 г. 26 мая в Минске и 29 мая в Брест-Литовске (см. Брест) солдаты и казаки стреляли в евреев на улицах. 30 июня солдаты расстреливали евреев на улицах Белостока, около 50 человек было убито. Поводом к погромам послужила бомба, брошенная анархистом-боевиком в военный патруль.
В Польше и Литве погромов не было, в Белоруссии зарегистрированы единичные случаи.
-
В Орше солдаты составляли большинство участников погрома, а в Минске войска расстреляли мирный еврейский митинг на территории вокзала. Отряды самообороны не могли противостоять регулярным войскам, но там, где они не помогали погромщикам, самооборона быстро останавливала погром (Борисоглебск, Витебск).
-
В 1906 г. в России произошло еще несколько погромов: в январе — в Гомеле, в июне — в Белостоке (около 80 убитых), в августе — в Седльце (около 30 убитых). Основными участниками этих погромов были солдаты и полицейские. К 1907 г. погромы прекратились.
-
В 1919–20 гг. в Белоруссии погромы (в основном — грабежи) устраивали солдаты польской армии. В 1920–21 гг. кровавые погромы в Белоруссии были организованы отрядами С. Булак-Балаховича, действовавшими в 1920 г. в составе русских частей польской армии под общим командованием Б. Савинкова, а в 1921 г. — самостоятельно. В местечке Копаткевичи 9 июля 1921 г. они убили около 120 человек, в местечке Ковчицы 16 июля — 84 человека, в местечке Большие Городятичи 23 ноября — 72 человек.
-
В 14–18 вв. десятки погромов произошли в Польше.
-
По своим масштабам за пределы понятия погрома выходят: массовая резня евреев Польши и Украины, учиненная украинскими казаками Б. Хмельницкого и польскими войсками С. Чарнецкого в 1648–58 гг.;

radical, 7:52, 1.06
Не могли бы ли вы оказать любезность и перечислить заодно крупные восстания белорусских крестьян против евреев-управляющих и ростовщиков, которые сдирали по десять шкур с белорусского народа? И магнаты, в том числе, Радзивиллы из великодушия были вынуждены спасать этих беспредельщиков от справедливого народного гнева и высылать подальше? А заодно рассказать о евреях-шинкарях, в течение долгого времени спаивавших белорусов? Просто так, ради исторической правды?
Что же касается памятников, то дело, по-моему. нужное и хорошее. Работы Шагала я не люблю, на мой взгляд, его просто "раскрутили", а Сутин - бесконечно талантлив!

Далучаюся. Пытаньне цікавае. Нагадвае пэўныя расейскія погляды. ))

Дарэчы, у Беларусі былі карчмы. Шынкі, гэта ва Ўкраіне.

Ну, во-первых, я знаю от старых людей именно о шинках (в частности, на Витебщине), а не о корчмах, поэтому, не исключаю, что в разной местности у нас эти заведения назывались по-разному. А, во-вторых, не поняла насчет "пэўных расейскіх поглядах", поскольку в данном случае я задала вопрос, а не излагала свои взгляды.

Еврей весь мир готов обнять,
того же требуя обратно:
умом еврея не понять,
а чувством это неприятно.

Скитались не зря мы со скрипкой в руках:
на землях, евреями пройденных,
поют и бормочут на всех языках
еврейские песни о родинах.

Губерман

Игорь Губерман родился 7 июля 1936 года в Харькове. После школы поступил в Московский институт инженеров железнодорожного транспорта (МИИТ). В 1958 году окончил МИИТ, получив диплом инженера-электрика. Несколько лет работал по специальности, параллельно занимаясь литературой.
В 1987 году Губерман эмигрировал из СССР, с 1988 года живёт в Иерусалиме.

Моей бы ангельской державушке —
два чистых ангельских крыла;
но если был бы х.й у бабушки,
она бы дедушкой была.

Перо и глаз держа в союзе,
я не напрасно хлеб свой ем:
Россия — гордиев санузел
острейших нынешних проблем.

С историей не близко, но знаком,
я славу нашу вижу очень ясно:
мы стали негасимым маяком,
сияющим по курсу, где опасно.

В нас пульсом бьется у виска
душевной смуты злая крутость;
в загуле русском есть тоска,
легко клонящаяся в лютость.

Российский нрав прославлен в мире,
его исследуют везде,
он так диковинно обширен,
что сам тоскует по узде.

Россия обретет былую стать,
которую по книгам мы любили,
когда в ней станут люди вырастать
такие же, как те, кого убили.

Игорь Губерман: